TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:06:14 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 201《大莊嚴論經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tứ sách No. 201《Đại trang nghiêm luận Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.22 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 201 大莊嚴論經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 201 Đại trang nghiêm luận Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大莊嚴論經卷第三 Đại trang nghiêm luận Kinh quyển đệ tam 　　　　馬鳴菩薩造　　　　後秦三藏鳩摩羅什譯 　　　　Mã Minh Bồ-tát tạo 　　　　Hậu Tần Tam Tạng Cưu-ma La-thập dịch 　　（一一）　復次若有弟子。能堅持戒為人宗仰。 　　（nhất nhất ）　phục thứ nhược hữu đệ-tử 。năng kiên trì giới vi/vì/vị nhân tông ngưỡng 。 一切世人并敬其師。我昔曾聞。 nhất thiết thế nhân tinh kính kỳ sư 。ngã tích tằng văn 。 有諸比丘曠野中行。為賊剽掠剝脫衣裳。 hữu chư Tỳ-kheo khoáng dã trung hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị tặc phiếu lược bác thoát y thường 。 時此群賊懼諸比丘往告聚落盡欲殺害。 thời thử quần tặc cụ chư Tỳ-kheo vãng cáo tụ lạc tận dục sát hại 。 賊中一人先曾出家。語同伴言。今者何為盡欲殺害。 tặc trung nhất nhân tiên tằng xuất gia 。ngữ đồng bạn ngôn 。kim giả hà vi/vì/vị tận dục sát hại 。 比丘之法不得傷草。今若以草繫諸比丘。 Tỳ-kheo chi Pháp bất đắc thương thảo 。kim nhược/nhã dĩ thảo hệ chư Tỳ-kheo 。 彼畏傷故終不能得四向馳告。 bỉ úy thương cố chung bất năng đắc tứ hướng trì cáo 。 賊即以草而繫縛之。捨之而去。諸比丘等既被草縛。 tặc tức dĩ thảo nhi hệ phược chi 。xả chi nhi khứ 。chư Tỳ-kheo đẳng ký bị thảo phược 。 恐犯禁戒不得挽絕。 khủng phạm cấm giới bất đắc vãn tuyệt 。 身無衣服為日所炙。蚊虻蠅蚤之所唼嬈。 thân vô y phục vi/vì/vị nhật sở chích 。văn manh dăng tảo chi sở tiếp nhiêu 。 從旦被縛至於日中。轉到日沒晦冥大闇。 tùng đán bị phược chí ư nhật trung 。chuyển đáo nhật một hối minh Đại ám 。 夜行禽狩交橫馳走。野狐群鳴鵄梟雊呼。惡聲啼叫甚可怖畏。 dạ hạnh/hành/hàng cầm thú giao hoạnh trì tẩu 。dã hồ quần minh 鵄kiêu cẩu hô 。ác thanh Đề khiếu thậm khả bố úy 。 有老比丘語諸年少。汝等善聽。 hữu lão Tỳ-kheo ngữ chư niên thiểu 。nhữ đẳng thiện thính 。 人命促短如河駛流。設處天堂不久磨滅。 nhân mạng xúc đoản như hà sử lưu 。thiết xứ/xử Thiên đường bất cửu ma diệt 。 況人間命而可保乎。命既不久。云何為命而毀禁戒。 huống nhân gian mạng nhi khả bảo hồ 。mạng ký bất cửu 。vân hà vi mạng nhi hủy cấm giới 。 諸人當知。人身難得。佛法難值。諸根難具。 chư nhân đương tri 。nhân thân nan đắc 。Phật Pháp nạn/nan trị 。chư căn nạn/nan cụ 。 信心難生。此一一事皆難值遇。 tín tâm nạn/nan sanh 。thử nhất nhất sự giai nạn/nan trực ngộ 。 譬如盲龜值浮木孔。 thí như manh quy trị phù mộc khổng 。 佛之正道不同於彼九十五種邪見倒惑無有果報。修行佛道必獲正果。 Phật chi chánh đạo bất đồng ư bỉ cửu thập ngũ chủng tà kiến đảo hoặc vô hữu quả báo 。tu hành Phật đạo tất hoạch chánh quả 。 云何悋惜如此危脆不定之命毀佛聖教。 vân hà lẫn tích như thử nguy thúy bất định chi mạng hủy Phật Thánh giáo 。 若護佛語現世名聞具足功德後受快樂。 nhược/nhã hộ Phật ngữ hiện thế danh văn cụ túc công đức hậu thọ/thụ khoái lạc 。 如佛說偈。 như Phật thuyết kệ 。 　若有智慧者　　能堅持禁戒 　nhược/nhã hữu trí tuệ giả 　　năng kiên trì cấm giới 　求人天涅槃　　稱意而獲得 　cầu nhân thiên Niết-Bàn 　　xưng ý nhi hoạch đắc 　名稱普聞知　　一切咸供養 　danh xưng phổ văn tri 　　nhất thiết hàm cúng dường 　必得人天樂　　亦獲解脫果 　tất đắc nhân Thiên nhạc 　　diệc hoạch giải thoát quả 　伊羅鉢龍王　　以其毀禁戒 　y la bát long vương 　　dĩ kỳ hủy cấm giới 　搯傷樹葉故　　命終墮龍中 　搯thương thụ/thọ diệp cố 　　mạng chung đọa long trung 　諸佛悉不記　　彼得出龍時 　chư Phật tất bất kí 　　bỉ đắc xuất long thời 　能堅持禁戒　　斯事為甚難 　năng kiên trì cấm giới 　　tư sự vi/vì/vị thậm nạn/nan 　戒相極眾多　　分別曉了難 　giới tướng cực chúng đa 　　phân biệt hiểu liễu nạn/nan 　如劍林棘聚　　處中多傷毀 　như kiếm lâm cức tụ 　　xứ trung đa thương hủy 　愚劣不堪任　　護持如是戒 　ngu liệt bất kham nhâm 　　hộ trì như thị giới 是諸比丘為苦所逼。不得屈申及以動轉。 thị chư Tỳ-kheo vi/vì/vị khổ sở bức 。bất đắc khuất thân cập dĩ động chuyển 。 恐絕於草傷犯禁戒。自相謂言。 khủng tuyệt ư thảo thương phạm cấm giới 。tự tướng vị ngôn 。 我等修行亦如彼稱。均平處所不令增減。 ngã đẳng tu hành diệc như bỉ xưng 。quân bình xứ sở bất lệnh tăng giảm 。 今在怖難恐懼之處。執志不虧始別儜健。 kim tại bố/phố nạn/nan khủng cụ chi xứ/xử 。chấp chí bất khuy thủy biệt 儜kiện 。 以斯賤命當貿貴法。人天之樂及涅槃樂。 dĩ tư tiện mạng đương mậu quý Pháp 。nhân thiên chi lạc/nhạc cập Niết-Bàn lạc/nhạc 。 我等今者更無所趣。唯當護戒至死不犯。即說偈言。 ngã đẳng kim giả cánh vô sở thú 。duy đương hộ giới chí tử bất phạm 。tức thuyết kệ ngôn 。 　我等往昔來　　造作眾惡業 　ngã đẳng vãng tích lai 　　tạo tác chúng ác nghiệp 　或得生人道　　竊盜婬他妻 　hoặc đắc sanh nhân đạo 　　thiết đạo dâm tha thê 　王法受刑戮　　計算不能數 　vương pháp thọ/thụ hình lục 　　kế toán bất năng số 　復受地獄苦　　如是亦難計 　phục thọ/thụ địa ngục khổ 　　như thị diệc nạn/nan kế 　或受畜生身　　牛羊及鷄犬 　hoặc thọ/thụ súc sanh thân 　　ngưu dương cập kê khuyển 　麞鹿禽狩等　　為他所殺害 　chương lộc cầm thú đẳng 　　vi/vì/vị tha sở sát hại 　喪身無涯限　　未曾有少利 　tang thân vô nhai hạn 　　vị tằng hữu thiểu lợi 　我等於今者　　為護聖戒故 　ngã đẳng ư kim giả 　　vi/vì/vị hộ Thánh giới cố 　分捨是微命　　必獲大利益 　phần xả thị vi mạng 　　tất hoạch Đại lợi ích 　我等今危厄　　必定捨軀命 　ngã đẳng kim nguy ách 　　tất định xả khu mạng 　若當命終後　　生天受快樂 　nhược/nhã đương mạng chung hậu 　　sanh thiên thọ/thụ khoái lạc 　若毀犯禁戒　　現在惡名聞 　nhược/nhã hủy phạm cấm giới 　　hiện tại ác danh văn 　為人所輕賤　　命終墮惡道 　vi/vì/vị nhân sở khinh tiện 　　mạng chung đọa ác đạo 　今當共立要　　於此至沒命 　kim đương cọng lập yếu 　　ư thử chí một mạng 　假使此日光　　曝我身命乾 　giả sử thử nhật quang 　　bộc ngã thân mạng kiền 　我要持佛戒　　終不中毀犯 　ngã yếu trì Phật giới 　　chung bất trung hủy phạm 　假使諸惡狩　　摑裂我手足 　giả sử chư ác thú 　　quặc liệt ngã thủ túc 　終不敢毀犯　　釋師子禁戒 　chung bất cảm hủy phạm 　　thích sư tử cấm giới 　我寧持戒死　　不願犯禁生 　ngã ninh trì giới tử 　　bất nguyện phạm cấm sanh 諸比丘等聞老比丘說是偈已。 chư Tỳ-kheo đẳng văn lão Tỳ-kheo thuyết thị kệ dĩ 。 各正其身不動不搖。譬如大樹無風之時枝葉不動。 các chánh kỳ thân bất động bất diêu/dao 。thí như Đại thụ/thọ vô phong chi thời chi diệp bất động 。 時彼國王遇出田獵。 thời bỉ Quốc Vương ngộ xuất điền liệp 。 漸漸遊行至諸比丘所繫之處。王遙見之。心生疑惑作是思惟。 tiệm tiệm du hạnh/hành/hàng chí chư Tỳ-kheo sở hệ chi xứ/xử 。Vương dao kiến chi 。tâm sanh nghi hoặc tác thị tư tánh 。 彼裸形者為是尼揵為是沙門。 bỉ lỏa hình giả vi/vì/vị thị ni kiền vi/vì/vị thị Sa Môn 。 作是念已遣人往看。諸比丘等深生慙愧障蔽其身。 tác thị niệm dĩ khiển nhân vãng khán 。chư Tỳ-kheo đẳng thâm sanh tàm quý chướng tế kỳ thân 。 使人審知釋子沙門。何故知之。右肩黑故。 sử nhân thẩm tri Thích tử Sa Môn 。hà cố tri chi 。hữu kiên hắc cố 。 使即還返白言。大王。彼是沙門非為尼揵。 sử tức hoàn phản bạch ngôn 。Đại Vương 。bỉ thị Sa Môn phi vi/vì/vị ni kiền 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　王今應當知　　彼為賊所劫 　Vương kim ứng đương tri 　　bỉ vi/vì/vị tặc sở kiếp 　慙愧為草繫　　如鈎制大象 　tàm quý vi/vì/vị thảo hệ 　　như câu chế đại tượng 于時大王聞是事已。深生疑怪默作是念。 vu thời Đại Vương văn thị sự dĩ 。thâm sanh nghi quái mặc tác thị niệm 。 我今宜往彼比丘所。作是念已。即說偈言。 ngã kim nghi vãng bỉ Tỳ-kheo sở 。tác thị niệm dĩ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　青草所繫手　　猶如鸚鵡翅 　thanh thảo sở hệ thủ 　　do như anh vũ sí 　又如祠天羊　　不動亦不搖 　hựu như từ Thiên dương 　　bất động diệc bất diêu/dao 　雖知處危難　　默住不傷草 　tuy tri xứ/xử nguy nạn/nan 　　mặc trụ/trú bất thương thảo 　如林為火焚　　犛牛為尾死 　như lâm vi/vì/vị hỏa phần 　　mao ngưu vi/vì/vị vĩ tử 說是偈已往至其所。以偈問曰。 thuyết thị kệ dĩ vãng chí kỳ sở 。dĩ kệ vấn viết 。 　身體極丁壯　　無病似有力 　thân thể cực đinh tráng 　　vô bệnh tự hữu lực 　以何因緣故　　草繫不動轉 　dĩ hà nhân duyên cố 　　thảo hệ bất động chuyển 　汝等豈不知　　身自有力耶 　nhữ đẳng khởi bất tri 　　thân tự hữu lực da 　為呪所迷惑　　為是苦行耶 　vi/vì/vị chú sở mê hoặc 　　vi/vì/vị thị khổ hạnh da 　為自厭患身　　願速說其意 　vi/vì/vị tự yếm hoạn thân 　　nguyện tốc thuyết kỳ ý 於是比丘。以偈答曰。 ư thị Tỳ-kheo 。dĩ kệ đáp viết 。 　此草甚脆弱　　頓絕亦不難 　thử thảo thậm thúy nhược 　　đốn tuyệt diệc bất nạn/nan 　但為佛世尊　　金剛戒所縛 　đãn vi/vì/vị Phật Thế tôn 　　Kim cương giới sở phược 　守諸法禁故　　不敢挽頓絕 　thủ chư pháp cấm cố 　　bất cảm vãn đốn tuyệt 　佛說諸草木　　悉是鬼神村 　Phật thuyết chư thảo mộc 　　tất thị quỷ thần thôn 　我等不敢違　　是以不能絕 　ngã đẳng bất cảm vi 　　thị dĩ ất năng tuyệt 　如似呪場中　　為蛇畫境界 　như tự chú trường trung 　　vi/vì/vị xà họa cảnh giới 　以神呪力故　　毒蛇不能度 　dĩ Thần chú lực cố 　　độc xà bất năng độ 　牟尼尊畫界　　我等不敢越 　Mâu Ni tôn họa giới 　　ngã đẳng bất cảm việt 　我等雖護命　　會歸於磨滅 　ngã đẳng tuy hộ mạng 　　hội quy ư ma diệt 　願以持戒死　　終不犯戒生 　nguyện dĩ trì giới tử 　　chung bất phạm giới sanh 　有德及無德　　俱共捨壽命 　hữu đức cập vô đức 　　câu cọng xả thọ mạng 　有德慧命存　　并復有名稱 　hữu đức tuệ mạng tồn 　　tinh phục hữu danh xưng 　無德喪慧命　　亦復失名譽 　vô đức tang tuệ mạng 　　diệc phục thất danh dự 　我等諸沙門　　以持戒為力 　ngã đẳng chư Sa Môn 　　dĩ trì giới vi/vì/vị lực 　持戒為良田　　能生諸功德 　trì giới vi/vì/vị lương điền 　　năng sanh chư công đức 　生天之梯隥　　名稱之種子 　sanh thiên chi thê đăng 　　danh xưng chi chủng tử 　得聖之橋津　　諸利之首目 　đắc Thánh chi kiều tân 　　chư lợi chi thủ mục 　誰有智慧者　　欲壞戒德缾 　thùy hữu trí tuệ giả 　　dục hoại giới đức bình 爾時國王心甚歡喜。即為比丘解草繫縛。 nhĩ thời Quốc Vương tâm thậm hoan hỉ 。tức vi/vì/vị Tỳ-kheo giải thảo hệ phược 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　善哉能堅持　　釋師子所說 　Thiện tai năng kiên trì 　　thích sư tử sở thuyết 　寧捨己身命　　護法不毀犯 　ninh xả kỷ thân mạng 　　Hộ Pháp bất hủy phạm 　我今亦歸命　　如是顯大法 　ngã kim diệc quy mạng 　　như thị hiển đại pháp 　歸依離熱惱　　牟尼解脫尊 　quy y ly nhiệt não 　　Mâu Ni giải thoát tôn 　堅持禁戒者　　我今亦歸命 　kiên trì cấm giới giả 　　ngã kim diệc quy mạng 　　（一二）　復次若人內心賢善則多安隱利益一切。 　　（nhất nhị ）　phục thứ nhược/nhã nhân nội tâm hiền thiện tức đa an ổn lợi ích nhất thiết 。 是故智者應修其心恒令賢善。我昔曾聞。 thị cố trí giả ưng tu kỳ tâm hằng lệnh hiền thiện 。ngã tích tằng văn 。 有諸比丘。與諸估客入海採寶。 hữu chư Tỳ-kheo 。dữ chư cổ khách nhập hải thải bảo 。 既至海中船舫破壞。 ký chí hải trung thuyền phảng phá hoại 。 爾時有一年少比丘捉一枚板。上座比丘。不得板故將沒水中。 nhĩ thời hữu nhất niên thiểu Tỳ-kheo tróc nhất mai bản 。Thượng tọa Tỳ-kheo 。bất đắc bản cố tướng một thủy trung 。 于時上座恐怖惶悸。懼為水漂。語年少言。 vu thời Thượng tọa khủng bố hoàng quý 。cụ vi/vì/vị thủy phiêu 。ngữ niên thiểu ngôn 。 汝寧不憶佛所制戒。當敬上座。 nhữ ninh bất ức Phật sở chế giới 。đương kính Thượng tọa 。 汝所得板應以與我。爾時年少即便思惟。 nhữ sở đắc bản ưng dĩ dữ ngã 。nhĩ thời niên thiểu tức tiện tư tánh 。 如來世尊實有斯語。諸有利樂應先上座。復作是念。 Như Lai Thế Tôn thật hữu tư ngữ 。chư hữu lợi lạc ưng tiên Thượng tọa 。phục tác thị niệm 。 我若以板用與上座。必沒水中洄澓波浪。 ngã nhược/nhã dĩ bản dụng dữ Thượng tọa 。tất một thủy trung hồi phúc ba lãng 。 大海之難極為深廣。我於今者命將不全。 đại hải chi nạn/nan cực vi/vì/vị thâm quảng 。ngã ư kim giả mạng tướng bất toàn 。 又我年少初始出家未得道果。以此為憂。 hựu ngã niên thiểu sơ thủy xuất gia vị đắc đạo quả 。dĩ thử vi/vì/vị ưu 。 我今捨身用濟上座正是其時。作是念已。 ngã kim xả thân dụng tế Thượng tọa chánh thị kỳ thời 。tác thị niệm dĩ 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　我為自全濟　　為隨佛語勝 　ngã vi/vì/vị tự toàn tế 　　vi/vì/vị tùy Phật ngữ thắng 　無量功德聚　　名稱遍十方 　vô lượng công đức tụ 　　danh xưng biến thập phương 　軀命極鄙賤　　云何違聖教 　khu mạng cực bỉ tiện 　　vân hà vi Thánh giáo 　我今受佛戒　　至死必堅持 　ngã kim thọ/thụ Phật giới 　　chí tử tất kiên trì 　為順佛語故　　奉板遺身命 　vi/vì/vị thuận Phật ngữ cố 　　phụng bản di thân mạng 　若不為難事　　終不獲難果 　nhược/nhã bất vi/vì/vị nạn/nan sự 　　chung bất hoạch nạn/nan quả 　我若持此板　　必渡大海難 　ngã nhược/nhã trì thử bản 　　tất độ đại hải nạn/nan 　若不順聖旨　　將沒生死海 　nhược/nhã bất thuận Thánh chỉ 　　tướng một sanh tử hải 　我今沒水死　　雖死猶名勝 　ngã kim một thủy tử 　　tuy tử do danh thắng 　若捨佛所教　　失於人天利 　nhược/nhã xả Phật sở giáo 　　thất ư nhân thiên lợi 　及以大涅槃　　無上第一樂 　cập dĩ đại Niết Bàn 　　vô thượng đệ nhất lạc/nhạc 說是偈已。即便捨板持與上座。既受板已。 thuyết thị kệ dĩ 。tức tiện xả bản trì dữ Thượng tọa 。ký thọ/thụ bản dĩ 。 于時海神感其精誠。 vu thời hải Thần cảm kỳ tinh thành 。 即接年少比丘置於岸上。海神合掌白比丘言。 tức tiếp niên thiểu Tỳ-kheo trí ư ngạn thượng 。hải Thần hợp chưởng bạch Tỳ-kheo ngôn 。 我今歸依堅持戒者。汝今遭是危難之事能持佛戒。 ngã kim quy y kiên trì giới giả 。nhữ kim tao thị nguy nạn/nan chi sự năng trì Phật giới 。 海神說偈。讚比丘曰。 hải Thần thuyết kệ 。tán Tỳ-kheo viết 。 　汝真是比丘　　實是苦行者 　nhữ chân thị Tỳ-kheo 　　thật thị khổ hạnh giả 　號爾為沙門　　汝實稱斯名 　hiệu nhĩ vi/vì/vị Sa Môn 　　nhữ thật xưng tư danh 　由汝德力故　　眾伴及財寶 　do nhữ đức lực cố 　　chúng bạn cập tài bảo 　得免大艱難　　一切安隱出 　đắc miễn Đại gian nạn/nan 　　nhất thiết an ổn xuất 　汝言誓堅固　　敬順佛所說 　nhữ ngôn thệ kiên cố 　　kính thuận Phật sở thuyết 　汝是大勝人　　能除眾患難 　nhữ thị Đại thắng nhân 　　năng trừ chúng hoạn nạn/nan 　我今當云何　　而不加擁護 　ngã kim đương vân hà 　　nhi bất gia ủng hộ 　見諦能持戒　　斯事未為難 　kiến đế năng trì giới 　　tư sự vị vi/vì/vị nạn/nan 　凡夫不毀禁　　此乃名希有 　phàm phu bất hủy cấm 　　thử nãi danh hy hữu 　比丘處安隱　　清淨自謹慎 　Tỳ-kheo xứ/xử an ổn 　　thanh tịnh tự cẩn thận 　能不毀禁戒　　此亦未為難 　năng bất hủy cấm giới 　　thử diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 　未獲於道跡　　處於大怖畏 　vị hoạch ư đạo tích 　　xứ/xử ư Đại bố úy 　捨己所愛命　　護持佛教戒 　xả kỷ sở ái mạng 　　hộ trì Phật giáo giới 　難為而能為　　此最為希有 　nạn/nan vi/vì/vị nhi năng vi/vì/vị 　　thử tối vi/vì/vị hy hữu 　　（一三）　復次若不見道跡。 　　（nhất tam ）　phục thứ nhược/nhã bất kiến đạo tích 。 雖復多聞不能得拔生死之苦。是故智者應求見諦。 tuy phục đa văn bất năng đắc bạt sanh tử chi khổ 。thị cố trí giả ưng cầu kiến đế 。 我昔曾聞。兄弟二人俱共出家。兄得羅漢。 ngã tích tằng văn 。huynh đệ nhị nhân câu cọng xuất gia 。huynh đắc La-hán 。 弟誦三藏。時彼羅漢語三藏言。汝可坐禪。 đệ tụng Tam Tạng 。thời bỉ La-hán ngữ Tam Tạng ngôn 。nhữ khả tọa Thiền 。 三藏報曰。我當坐禪。羅漢比丘復語之言。 Tam Tạng báo viết 。ngã đương tọa Thiền 。La-hán Tỳ-kheo phục ngữ chi ngôn 。 汝寧不聞佛之所說。夫行道者如救頭然。 nhữ ninh bất văn Phật chi sở thuyết 。phu hành đạo giả như cứu đầu nhiên 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　今日造此事　　未必到明旦 　kim nhật tạo thử sự 　　vị tất đáo minh đán 　人命不可保　　宜速修善業 　nhân mạng bất khả bảo 　　nghi tốc tu thiện nghiệp 　死大軍來至　　無可求請處 　tử Đại quân lai chí 　　vô khả cầu thỉnh xứ/xử 　若其命終時　　不知從何道 　nhược/nhã kỳ mạng chung thời 　　bất tri tùng hà đạo 　冥冥隨業緣　　莫知路遠近 　minh minh tùy nghiệp duyên 　　mạc tri lộ viễn cận 　命如風中燈　　不知滅時節 　mạng như phong trung đăng 　　bất tri diệt thời tiết 　汝言明當作　　斯言甚虛妄 　nhữ ngôn minh đương tác 　　tư ngôn thậm hư vọng 　死虎極暴急　　都無有容縱 　tử hổ cực bạo cấp 　　đô vô hữu dung túng 　一旦卒來到　　不待至明日 　nhất đán tốt lai đáo 　　bất đãi chí minh nhật 　死王多殘害　　汝應生怖畏 　tử vương đa tàn hại 　　nhữ ưng sanh bố úy 　當知身危脆　　命速難可保 　đương tri thân nguy thúy 　　mạng tốc nạn/nan khả bảo 　應勤觀內身　　捨棄多聞業 　ưng cần quán nội thân 　　xả khí đa văn nghiệp 　求離世解脫　　超拔生死根 　cầu ly thế giải thoát 　　siêu bạt sanh tử căn 　死若卒至時　　悔熱無所及 　tử nhược/nhã tốt chí thời 　　hối nhiệt vô sở cập 　今若見道跡　　後無悔熱患 　kim nhược/nhã kiến đạo tích 　　hậu vô hối nhiệt hoạn 　佛法中堅實　　所謂得道跡 　Phật Pháp trung kiên thật 　　sở vị đắc đạo tích 　多聞業虛偽　　應捨莫愛悋 　đa văn nghiệp hư ngụy 　　ưng xả mạc ái lẫn 　雖多聞博達　　不獲道跡者 　tuy đa văn bác đạt 　　bất hoạch đạo tích giả 　譬如盲執燈　　照彼自不覩 　thí như manh chấp đăng 　　chiếu bỉ tự bất đổ 　若欲求自利　　必須見道跡 　nhược/nhã dục cầu tự lợi 　　tất tu kiến đạo tích 　處眾師子吼　　言辭善巧妙 　xứ/xử chúng sư tử hống 　　ngôn từ thiện xảo diệu 　敷演諸法相　　分別釋疑難 　phu diễn chư Pháp tướng 　　phân biệt thích nghi nạn/nan 　能令聽法眾　　皆發歡喜心 　năng lệnh thính pháp chúng 　　giai phát hoan hỉ tâm 　又使一切人　　悉得於調順 　hựu sử nhất thiết nhân 　　tất đắc ư điều thuận 　雖有如是事　　臨終心錯亂 　tuy hữu như thị sự 　　lâm chung tâm thác loạn 　墮於惡道中　　智者所嗤笑 　đọa ư ác đạo trung 　　trí giả sở xuy tiếu 　汝之所說法　　言詞字句滿 　nhữ chi sở thuyết pháp 　　ngôn từ tự cú mãn 　次第說因果　　美味悅心意 　thứ đệ thuyết nhân quả 　　mỹ vị duyệt tâm ý 　甜如甘蔗漿　　雖能作斯事 　điềm như cam giá tương 　　tuy năng tác tư sự 　不能自調順　　未斷三惡趣 　bất năng tự điều thuận 　　vị đoạn tam ác thú 　自求得解脫　　空用是事為 　tự cầu đắc giải thoát 　　không dụng thị sự vi/vì/vị 　凡夫不可信　　宜速求見諦 　phàm phu bất khả tín 　　nghi tốc cầu kiến đế 　汝有大名稱　　咸云善說法 　nhữ hữu Đại danh xưng 　　hàm vân thiện thuyết pháp 　雖有空名譽　　於汝將何益 　tuy hữu không danh dự 　　ư nhữ tướng hà ích 　當觀察內身　　嘿然修禪定 　đương quan sát nội thân 　　嘿nhiên tu Thiền định 　昔來多聞者　　其數甚眾多 　tích lai đa văn giả 　　kỳ số thậm chúng đa 　無常所遷謝　　存者極尠少 　vô thường sở thiên tạ 　　tồn giả cực 尠thiểu 　勤苦求名譽　　雖得復散失 　cần khổ cầu danh dự 　　tuy đắc phục tán thất 　佛說有為法　　一切悉無常 　Phật thuyết hữu vi Pháp 　　nhất thiết tất vô thường 　過去恒沙佛　　成就三達智 　quá khứ hằng sa Phật 　　thành tựu tam đạt trí 　除滅於三障　　一念觀三世 　trừ diệt ư tam chướng 　　nhất niệm quán tam thế 　斯等諸世尊　　名聞滿十方 　tư đẳng chư Thế Tôn 　　danh văn mãn thập phương 　今皆般涅槃　　名字亦隨滅 　kim giai Bát Niết Bàn 　　danh tự diệc tùy diệt 　是故汝今者　　應勤修精進 　thị cố nhữ kim giả 　　ưng cần tu tinh tấn 　捨離於名稱　　專求於解脫 　xả ly ư danh xưng 　　chuyên cầu ư giải thoát 三藏答言。正爾當作。未久之間身遇重病。 Tam Tạng đáp ngôn 。chánh nhĩ đương tác 。vị cửu chi gian thân ngộ trọng bệnh 。 恐命將終深生悔恨。而說偈言。 khủng mạng tướng chung thâm sanh hối hận 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　怪哉我今日　　於佛聖法中 　quái tai ngã kim nhật 　　ư Phật thánh pháp trung 　戒聞雖具足　　而不得見諦 　giới văn tuy cụ túc 　　nhi bất đắc kiến đế 　我今若死者　　與狗亦無別 　ngã kim nhược/nhã tử giả 　　dữ cẩu diệc vô biệt 　洄流沒生死　　如彼陶家輪 　hồi lưu một sanh tử 　　như bỉ đào gia luân 　我今可哀愍　　未得證道跡 　ngã kim khả ai mẫn 　　vị đắc chứng đạo tích 　師長垂慈矜　　勸我學禪思 　sư trường/trưởng thùy từ căng 　　khuyến ngã học Thiền tư 　我不奉法教　　都不習少分 　ngã bất phụng pháp giáo 　　đô bất tập thiểu phần 　是故於今者　　不得見真諦 　thị cố ư kim giả 　　bất đắc kiến chân đế 　我執釋迦文　　大明之法燈 　ngã chấp Thích Ca văn 　　Đại Minh chi pháp đăng 　而為無明首　　不能自照了 　nhi vi vô minh thủ 　　bất năng tự chiếu liễu 　以不能照故　　永沒生死苦 　dĩ ất năng chiếu cố 　　vĩnh một sanh tử khổ 其諸同學聞其病患咸來瞻視。 kỳ chư đồng học văn kỳ bệnh hoạn hàm lai chiêm thị 。 見其恐懼皆悉驚愕。各作是言。汝寧不聞佛之所說。 kiến kỳ khủng cụ giai tất kinh ngạc 。các tác thị ngôn 。nhữ ninh bất văn Phật chi sở thuyết 。 多聞之人有智慧力能知無常。 đa văn chi nhân hữu trí tuệ lực năng tri vô thường 。 是故汝今不應憂怖。時病比丘即便說偈答同學言。 thị cố nhữ kim bất ưng ưu bố 。thời bệnh Tỳ-kheo tức tiện thuyết kệ đáp đồng học ngôn 。 　我先蒙教誨　　當習坐禪法 　ngã tiên mông giáo hối 　　đương tập tọa Thiền Pháp 　今日至明日　　窳惰自欺誑 　kim nhật chí minh nhật 　　dũ nọa tự khi cuống 　令此一生中　　空過無所獲 　lệnh thử nhất sanh trung 　　không quá vô sở hoạch 　是身如聚沫　　我不深觀察 　thị thân như tụ mạt 　　ngã bất thâm quan sát 　橫計為堅實　　不覺死卒至 　hoành kế vi/vì/vị kiên thật 　　bất giác tử tốt chí 　專著多聞法　　生於最勝想 　chuyên trước/trứ đa văn Pháp 　　sanh ư tối thắng tưởng 　忽為死蟒吞　　悔恨無所及 　hốt vi/vì/vị tử mãng thôn 　　hối hận vô sở cập 　如修多羅言　　應當習坐禪 　như tu-đa-la ngôn 　　ứng đương tập tọa Thiền 　專精莫懈倦　　滅結之所說 　chuyên tinh mạc giải quyện 　　diệt kết/kiết chi sở thuyết 　佛有如是教　　不能隨順行 　Phật hữu như thị giáo 　　bất năng tùy thuận hạnh/hành/hàng 　悔熱火所燒　　令我心燋惱 　hối nhiệt hỏa sở thiêu 　　lệnh ngã tâm tiêu não 　我今甚闇劣　　譬如孾愚者 　ngã kim thậm ám liệt 　　thí như 孾ngu giả 　於彼六道中　　不知趣何道 　ư bỉ lục đạo trung 　　bất tri thú hà đạo 　未知將來世　　得聞佛語不 　vị tri tướng lai thế 　　đắc văn Phật ngữ bất 　周迴三有中　　為遇何等人 　châu hồi tam hữu trung 　　vi/vì/vị ngộ hà đẳng nhân 　亦不知未來　　為作何事業 　diệc bất tri vị lai 　　vi/vì/vị tác hà sự nghiệp 　或能喪本心　　興起於三毒 　hoặc năng tang bản tâm 　　hưng khởi ư tam độc 　不修諸善事　　但造於眾惡 　bất tu chư thiện sự 　　đãn tạo ư chúng ác 　嗚呼大苦哉　　我為自欺誑 　ô hô đại khổ tai 　　ngã vi/vì/vị tự khi cuống 　已得離諸難　　應獲出世道 　dĩ đắc ly chư nạn 　　ưng hoạch xuất thế đạo 　云何為癡悞　　放逸而自恣 　vân hà vi si ngộ 　　phóng dật nhi Tự Tứ 時諸同學聞說偈已重安慰言。 thời chư đồng học văn thuyết kệ dĩ trọng an uý ngôn 。 汝既多聞又堅持戒。宜應自寬何為憂怖乃至如是。 nhữ ký đa văn hựu kiên trì giới 。nghi ưng tự khoan hà vi/vì/vị ưu bố nãi chí như thị 。 病比丘言。我今病困。諸賢見捨必死無疑。 bệnh Tỳ-kheo ngôn 。ngã kim bệnh khốn 。chư hiền kiến xả tất tử vô nghi 。 涕泣流淚而白兄曰。願少近我。由我愚惑。 thế khấp lưu lệ nhi bạch huynh viết 。nguyện thiểu cận ngã 。do ngã ngu hoặc 。 不奉兄教。今者病篤必就後世。 bất phụng huynh giáo 。kim giả bệnh đốc tất tựu hậu thế 。 願兄垂愍當見拔濟令離大苦。即說偈言。 nguyện huynh thùy mẫn đương kiến bạt tế lệnh ly đại khổ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　同處佛法中　　汝稱沙門寶 　đồng xứ/xử Phật Pháp trung 　　nhữ xưng Sa Môn bảo 　數數教誡我　　愚劣不承順 　sát sát giáo giới ngã 　　ngu liệt bất thừa thuận 　我以斯事故　　倍復生悔熱 　ngã dĩ tư sự cố 　　bội phục sanh hối nhiệt 　盛夏欝蒸氣　　猛焰燒燋然 　thịnh hạ uất chưng khí 　　mãnh diệm thiêu tiêu nhiên 　我之背恩教　　悔熱復過彼 　ngã chi bối ân giáo 　　hối nhiệt phục quá/qua bỉ 　我今無所恃　　唯當歸依汝 　ngã kim vô sở thị 　　duy đương quy y nhữ 　於後受身時　　觀察莫忘我 　ư hậu thọ/thụ thân thời 　　quan sát mạc vong ngã 　令後值佛法　　復還得出家 　lệnh hậu trị Phật Pháp 　　phục hoàn đắc xuất gia 　不虛著法服　　願心獲道果 　bất hư trước pháp phục 　　nguyện tâm hoạch đạo quả 　學問諸餘業　　捨之不復為 　học vấn chư dư nghiệp 　　xả chi bất phục vi/vì/vị 　專精求解脫　　更無餘志求 　chuyên tinh cầu giải thoát 　　cánh vô dư chí cầu 　假使將來世　　求於見諦者 　giả sử tướng lai thế 　　cầu ư kiến đế giả 　皮肉及筋骨　　髓脈消乾竭 　bì nhục cập cân cốt 　　tủy mạch tiêu càn kiệt 　身命趣自在　　終不捨解脫 　thân mạng thú tự tại 　　chung bất xả giải thoát 　又願未來身　　常勤修善法 　hựu nguyện vị lai thân 　　thường cần tu thiện Pháp 　晝夜六時中　　精進初不廢 　trú dạ lục thời trung 　　tinh tấn sơ bất phế 時病比丘說是偈已。心懷惶悸。 thời bệnh Tỳ-kheo thuyết thị kệ dĩ 。tâm hoài hoàng quý 。 其兄見之生大憂愍。而作是言。善哉善哉。 kỳ huynh kiến chi sanh Đại ưu mẫn 。nhi tác thị ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 子今乃能深生悔恨發于誓願。但先教汝不用我語。 tử kim nãi năng thâm sanh hối hận phát vu thệ nguyện 。đãn tiên giáo nhữ bất dụng ngã ngữ 。 驚悔於後將何所及。而說偈言。 kinh hối ư hậu tướng hà sở cập 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　疾病以困篤　　大命不云遠 　tật bệnh dĩ khốn đốc 　　đại mạng bất vân viễn 　支節皆舒緩　　刀風解其形 　chi tiết giai thư hoãn 　　đao phong giải kỳ hình 　湯藥所不療　　醫師捨之去 　thang dược sở bất liệu 　　y sư xả chi khứ 　左右咸稱言　　怪哉決定死 　tả hữu hàm xưng ngôn 　　quái tai quyết định tử 　諸親婦女等　　對而悲啼哭 　chư thân phụ nữ đẳng 　　đối nhi bi đề khốc 　臨終大恐怖　　驚畏苦難喻 　lâm chung Đại khủng bố 　　kinh úy khổ nạn dụ 　設當平健時　　知死有斯苦 　thiết đương bình kiện thời 　　tri tử hữu tư khổ 　誰不發道意　　克獲解脫果 　thùy bất phát đạo ý 　　khắc hoạch giải thoát quả 　盛年無患時　　懈怠不精進 　thịnh niên vô hoạn thời 　　giải đãi bất tinh tấn 　但營眾事務　　不修施戒禪 　đãn doanh chúng sự vụ 　　bất tu thí giới Thiền 　後遭重病疾　　諸根如火然 　hậu tao trọng bệnh tật 　　chư căn như hỏa nhiên 　臨為死所吞　　方悔求修善 　lâm vi/vì/vị tử sở thôn 　　phương hối cầu tu thiện 彼病比丘即便命終還生人中。 bỉ bệnh Tỳ-kheo tức tiện mạng chung hoàn sanh nhân trung 。 時阿羅漢以天眼觀。知其生處數到其家。 thời A-la-hán dĩ Thiên nhãn quán 。tri kỳ sanh xứ số đáo kỳ gia 。 此兒漸大乳母抱持。將詣僧坊至羅漢所。 thử nhi tiệm Đại nhũ mẫu bão trì 。tướng nghệ tăng phường chí La-hán sở 。 捉兒不堅失手撲地。頭打石上兒大瞋恚。 tróc nhi bất kiên thất thủ phác địa 。đầu đả thạch thượng nhi Đại sân khuể 。 捨身命終墮地獄中。時阿羅漢復以天眼而觀察之。 xả thân mạng chung đọa địa ngục trung 。thời A-la-hán phục dĩ Thiên nhãn nhi quan sát chi 。 見在地獄生苦難處。即說偈言。 kiến tại địa ngục sanh khổ nạn/nan xứ/xử 。tức thuyết kệ ngôn 。 　嗚呼大毀敗　　生處難可救 　ô hô Đại hủy bại 　　sanh xứ nạn/nan khả cứu 　佛力尚難拔　　況我能救濟 　Phật lực thượng nạn/nan bạt 　　huống ngã năng cứu tế 　繫心慧無漏　　非苦所能修 　hệ tâm tuệ vô lậu 　　phi khổ sở năng tu 　地獄中苦惱　　無有暫樂心 　địa ngục trung khổ não 　　vô hữu tạm lạc/nhạc tâm 　尚無暫樂心　　云何得繫念 　thượng vô tạm lạc/nhạc tâm 　　vân hà đắc hệ niệm 　以無繫念故　　不得慧無漏 　dĩ vô hệ niệm cố 　　bất đắc tuệ vô lậu 　如是之難處　　云何可救拔 　như thị chi nạn/nan xứ/xử 　　vân hà khả cứu bạt 　地獄受大苦　　不可以方喻 　địa ngục thọ/thụ đại khổ 　　bất khả dĩ phương dụ 　設復強為譬　　人中死為苦 　thiết phục cường vi/vì/vị thí 　　nhân trung tử vi/vì/vị khổ 　少可得為喻　　彼苦恒過此 　thiểu khả đắc vi/vì/vị dụ 　　bỉ khổ hằng quá/qua thử 　如火著乾薪　　無有暫冷時 　như hỏa trước/trứ kiền tân 　　vô hữu tạm lãnh thời 　地獄苦亦爾　　無有暫憩息 　địa ngục khổ diệc nhĩ 　　vô hữu tạm khế tức 　地獄中陰身　　皆如融鐵聚 　địa ngục trung uẩn thân 　　giai như dung thiết tụ 　熱惱燒然苦　　不可得稱計 　nhiệt não thiêu nhiên khổ 　　bất khả đắc xưng kế 　宜應除懈怠　　晝夜不休息 　nghi ưng trừ giải đãi 　　trú dạ bất hưu tức 　勤修於正道　　必使盡苦際 　cần tu ư chánh đạo 　　tất sử tận khổ tế 　是故先修道　　克獲解脫果 　thị cố tiên tu đạo 　　khắc hoạch giải thoát quả 　然後以多聞　　而作妙瓔珞 　nhiên hậu dĩ đa văn 　　nhi tác diệu anh lạc 　　（一四）　復次見此事已應生驚悟。 　　（nhất tứ ）　phục thứ kiến thử sự dĩ ưng sanh kinh ngộ 。 尊豪榮位無得常者。我昔曾聞。栴檀罽尼吒王。 tôn hào vinh vị vô đắc thường giả 。ngã tích tằng văn 。chiên đàn kế ni Trá Vương 。 將欲往詣罽尼吒城。於其中路見五百乞兒。 tướng dục vãng nghệ kế ni trá thành 。ư kỳ trung lộ kiến ngũ bách khất nhi 。 同聲乞匃言施如我。王聞是語便生悟解。 đồng thanh khất cái ngôn thí như ngã 。Vương văn thị ngữ tiện sanh ngộ giải 。 即作是念。彼覺寤我。我於往日曾更貧苦。 tức tác thị niệm 。bỉ giác ngụ ngã 。ngã ư vãng nhật tằng cánh bần khổ 。 今若不施後亦如彼。即說偈言。 kim nhược/nhã bất thí hậu diệc như bỉ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　由其先世時　　多饒錢財寶 　do kỳ tiên thế thời 　　đa nhiêu tiễn tài bảo 　說言無可施　　今獲斯貧賤 　thuyết ngôn vô khả thí 　　kim hoạch tư bần tiện 　設我今言無　　後亦同於彼 　thiết ngã kim ngôn vô 　　hậu diệc đồng ư bỉ 時有輔相名曰天法。下馬合掌而白王言。 thời hữu phụ tướng danh viết Thiên Pháp 。hạ mã hợp chưởng nhi bạch Vương ngôn 。 此諸乞兒咸言如我。王答臣言。我聞其語。 thử chư khất nhi hàm ngôn như ngã 。Vương đáp Thần ngôn 。ngã văn kỳ ngữ 。 然我所解與汝有異。 nhiên ngã sở giải dữ nhữ hữu dị 。 汝之所解謂為乞索錢財雜物。我所解者當為汝說。汝今善聽。 nhữ chi sở giải vị vi/vì/vị khất tác/sách tiễn tài tạp vật 。ngã sở giải giả đương vi nhữ 。nhữ kim thiện thính 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　此諸乞兒等　　故來覺寤我 　thử chư khất nhi đẳng 　　cố lai giác ngụ ngã 　以斯貧賤形　　示我令得見 　dĩ tư bần tiện hình 　　thị ngã lệnh đắc kiến 　自言受此身　　慳不惠施故 　tự ngôn thọ/thụ thử thân 　　xan bất huệ thí cố 　放逸所欺誑　　受是苦惱形 　phóng dật sở khi cuống 　　thọ/thụ thị khổ não hình 　愚劣諸乞兒　　示我如此義 　ngu liệt chư khất nhi 　　thị ngã như thử nghĩa 　自言曾為王　　猶如星中月 　tự ngôn tằng vi/vì/vị Vương 　　do như tinh trung nguyệt 　寶蓋覆頂上　　左右眾妓直 　bảo cái phước đảnh/đính thượng 　　tả hữu chúng kĩ trực 　侍從悉莊嚴　　聞者皆避路 　thị tòng tất trang nghiêm 　　văn giả giai tị lộ 　雖有如此等　　種種眾妙事 　tuy hữu như thử đẳng 　　chủng chủng chúng diệu sự 　由不布施故　　今受貧賤苦 　do bất bố thí cố 　　kim thọ/thụ bần tiện khổ 　福樂迷汝心　　不覺後有苦 　phước lạc/nhạc mê nhữ tâm 　　bất giác hậu hữu khổ 　人帝應當知　　我今甚毒苦 　nhân đế ứng đương tri 　　ngã kim thậm độc khổ 　宜當修布施　　莫使後如我 　nghi đương tu bố thí 　　mạc sử hậu như ngã 輔相天法聞是偈已。深生歡喜。合掌白王。 phụ tướng Thiên Pháp văn thị kệ dĩ 。thâm sanh hoan hỉ 。hợp chưởng bạch Vương 。 如佛言曰。見他受苦當自觀察。 như Phật ngôn viết 。kiến tha thọ khổ đương tự quan sát 。 王於今者實合佛意。見彼乞兒則能覺寤。善哉大王。 Vương ư kim giả thật hợp Phật ý 。kiến bỉ khất nhi tức năng giác ngụ 。Thiện tai Đại Vương 。 意細乃爾。能覺是事。善解分別佛所說義。 ý tế nãi nhĩ 。năng giác thị sự 。thiện giải phân biệt Phật sở thuyết nghĩa 。 大王稱實能持大地。真是地主不虛妄也。 Đại Vương xưng thật năng trì Đại địa 。chân thị địa chủ bất hư vọng dã 。 所以者何。能善分別佛法深義。聰慧明達。 sở dĩ giả hà 。năng thiện phân biệt Phật Pháp thâm nghĩa 。thông tuệ minh đạt 。 是故稱王為大地主。即說偈言。 thị cố xưng Vương vi/vì/vị đại địa chủ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　地主常應爾　　此意為無上 　địa chủ thường ưng nhĩ 　　thử ý vi/vì/vị vô thượng 　此意難可恒　　能自利亦難 　thử ý nạn/nan khả hằng 　　năng tự lợi diệc nạn/nan 　人身極難得　　信心亦難生 　nhân thân cực nan đắc 　　tín tâm diệc nạn/nan sanh 　財寶難可足　　福田復難遇 　tài bảo nạn/nan khả túc 　　phước điền phục nạn/nan ngộ 　如是一一事　　極難得聚會 　như thị nhất nhất sự 　　cực nan đắc tụ hội 　譬如大海中　　盲龜值浮孔 　thí như Đại hải trung 　　manh quy trị phù khổng 　如斯之難事　　大王盡具有 　như tư chi nạn/nan sự 　　Đại Vương tận cụ hữu 　是故於今者　　不應恣心意 　thị cố ư kim giả 　　bất ưng tứ tâm ý 　人身如電光　　暫發不久停 　nhân thân như điện quang 　　tạm phát bất cửu đình 　雖復得人身　　危脆不可保 　tuy phục đắc nhân thân 　　nguy thúy bất khả bảo 　臨終兩肩垂　　諸節皆舒緩 　lâm chung lưỡng kiên thùy 　　chư tiết giai thư hoãn 　雖有四威儀　　進止不自由 　tuy hữu tứ uy nghi 　　tiến chỉ bất tự do 　眼目已上眄　　將為死毒中 　nhãn mục dĩ thượng miện 　　tướng vi/vì/vị tử độc trung 　親屬在其側　　覩之咸悲泣 　thân chúc tại kỳ trắc 　　đổ chi hàm bi khấp 　以手觸其身　　安慰言勿懼 　dĩ thủ xúc kỳ thân 　　an uý ngôn vật cụ 　既見親慰喻　　益更增悲感 　ký kiến thân úy dụ 　　ích cánh tăng bi cảm 　決定知已去　　涉於死長途 　quyết định tri dĩ khứ 　　thiệp ư tử trường/trưởng đồ 　雖有眾財物　　不可為資糧 　tuy hữu chúng tài vật 　　bất khả vi/vì/vị tư lương 　諸脈斷絕時　　顏色皆變異 　chư mạch đoạn tuyệt thời 　　nhan sắc giai biến dị 　命來催促已　　如油盡燈滅 　mạng lai thôi xúc dĩ 　　như du tận đăng diệt 　當於如斯時　　誰能修布施 　đương ư như tư thời 　　thùy năng tu bố thí 　持戒及忍辱　　精進禪智等 　trì giới cập nhẫn nhục 　　tinh tấn Thiền trí đẳng 　如斯時未至　　宜應勤用心 　như tư thời vị chí 　　nghi ưng cần dụng tâm 　　（一五）　復次若命終時欲齎財寶至於後世。 　　（nhất ngũ ）　phục thứ nhược/nhã mạng chung thời dục tê tài bảo chí ư hậu thế 。 無有是處。唯除布施作諸功德。 vô hữu thị xứ 。duy trừ bố thí tác chư công đức 。 若懼後世得貧窮者。應修惠施。我昔曾聞。 nhược/nhã cụ hậu thế đắc bần cùng giả 。ưng tu huệ thí 。ngã tích tằng văn 。 有一國王名曰難陀。是時此王聚積珍寶規至後世。 hữu nhất Quốc Vương danh viết Nan-đà 。Thị thời thử Vương tụ tích trân bảo quy chí hậu thế 。 嘿自思惟。我今當集一國珍寶使外無餘。 嘿tự tư tánh 。ngã kim đương tập nhất quốc trân bảo sử ngoại vô dư 。 貪聚財故以自己女置婬女樓上。 tham tụ tài cố dĩ tự kỷ nữ trí dâm nữ lâu thượng 。 勅侍人言。若有人齎寶來求女者。 sắc thị nhân ngôn 。nhược hữu nhân tê bảo lai cầu nữ giả 。 其人并寶將至我邊。如是集歛一國錢寶。 kỳ nhân tinh bảo tướng chí ngã biên 。như thị tập liễm/liệm nhất quốc tiễn bảo 。 悉皆蕩盡聚於王庫。時有寡婦唯有一子心甚敬愛。 tất giai đãng tận tụ ư Vương khố 。thời hữu quả phụ duy hữu nhất tử tâm thậm kính ái 。 而其此子見於王女儀容瓖瑋姿貌非凡。 nhi kỳ thử tử kiến ư Vương nữ nghi dung 瓖vĩ tư mạo phi phàm 。 心甚耽著。家無財物。無以自通。遂至結病。 tâm thậm đam trước 。gia vô tài vật 。vô dĩ tự thông 。toại chí kết bệnh 。 身體羸瘦氣息微惙。母問子言何患乃爾。 thân thể luy sấu khí tức vi 惙。mẫu vấn tử ngôn hà hoạn nãi nhĩ 。 子具以狀啟白於母。我若不得與彼交往。定死不疑。 tử cụ dĩ trạng khải bạch ư mẫu 。ngã nhược/nhã bất đắc dữ bỉ giao vãng 。định tử bất nghi 。 母語子言。國內所有一切錢寶盡無遺餘。 mẫu ngữ tử ngôn 。quốc nội sở hữu nhất thiết tiễn bảo tận vô di dư 。 何處得寶。復更思惟。汝父死時。 hà xứ/xử đắc bảo 。phục cánh tư tánh 。nhữ phụ tử thời 。 口中有一金錢。汝若發塜可得彼錢。以用自通。 khẩu trung hữu nhất kim tiễn 。nhữ nhược/nhã phát 塜khả đắc bỉ tiễn 。dĩ dụng tự thông 。 即隨母言。往發父塜開口取錢。 tức tùy mẫu ngôn 。vãng phát phụ 塜khai khẩu thủ tiễn 。 既得錢已至王女邊。 ký đắc tiễn dĩ chí Vương nữ biên 。 爾時王女遣送此人并所與錢以示於王。王見之已語此人言。 nhĩ thời Vương nữ khiển tống thử nhân tinh sở dữ tiễn dĩ thị ư Vương 。Vương kiến chi dĩ ngữ thử nhân ngôn 。 國內金寶一切蕩盡除我庫中。汝於何處得是錢來。 quốc nội kim bảo nhất thiết đãng tận trừ ngã khố trung 。nhữ ư hà xứ/xử đắc thị tiễn lai 。 汝於今者必得伏藏。種種拷楚徵得錢處。 nhữ ư kim giả tất đắc phục tạng 。chủng chủng khảo sở trưng đắc tiễn xứ/xử 。 此人白王。我實不得地中伏藏。我母示我。 thử nhân bạch Vương 。ngã thật bất đắc địa trung phục tạng 。ngã mẫu thị ngã 。 亡父死時置錢口中。我發塜取故得是錢。 vong phụ tử thời trí tiễn khẩu trung 。ngã phát 塜thủ cố đắc thị tiễn 。 時王遣人往撿虛實。 thời Vương khiển nhân vãng kiểm hư thật 。 使人既到果見死父口中錢處。然後方信。王聞是已而自思忖。 sử nhân ký đáo quả kiến tử phụ khẩu trung tiễn xứ/xử 。nhiên hậu phương tín 。Vương văn thị dĩ nhi tự tư thốn 。 我先聚集一切寶物。望持此寶至于後世。 ngã tiên tụ tập nhất thiết bảo vật 。vọng trì thử bảo chí vu hậu thế 。 彼父一錢尚不能得齎持而去。況復多也。即說偈言。 bỉ phụ nhất tiễn thượng bất năng đắc tê trì nhi khứ 。huống phục đa dã 。tức thuyết kệ ngôn 。 　我先勤聚集　　一切眾珍寶 　ngã tiên cần tụ tập 　　nhất thiết chúng trân bảo 　望齎諸錢物　　隨己至後世 　vọng tê chư tiễn vật 　　tùy kỷ chí hậu thế 　今觀發塜者　　還奪金錢取 　kim quán phát 塜giả 　　hoàn đoạt kim tiễn thủ 　一錢尚不隨　　況復多珍寶 　nhất tiễn thượng bất tùy 　　huống phục đa trân bảo 　復作是思惟　　當設何方便 　phục tác thị tư tánh 　　đương thiết hà phương tiện 　得使諸珍寶　　隨我至後世 　đắc sử chư trân bảo 　　tùy ngã chí hậu thế 　昔者頂生王　　將從諸軍眾 　tích giả đính sanh Vương 　　tướng tùng chư quân chúng 　并象馬七寶　　悉到於天上 　tinh tượng mã thất bảo 　　tất đáo ư Thiên thượng 　羅摩造草橋　　得至楞伽城 　La-ma tạo thảo kiều 　　đắc chí Lăng già thành 　吾今欲昇天　　無有諸梯隥 　ngô kim dục thăng thiên 　　vô hữu chư thê đăng 　欲詣楞伽城　　又復無津梁 　dục nghệ Lăng già thành 　　hựu phục vô tân lương 　我今無方計　　持寶至後世 　ngã kim vô phương kế 　　trì bảo chí hậu thế 時有輔相聰慧知機。 thời hữu phụ tướng thông tuệ tri ky 。 已知王意而作是言。王所說者正是其理。 dĩ tri Vương ý nhi tác thị ngôn 。Vương sở thuyết giả chánh thị kỳ lý 。 若受後身必須財寶。然今珍寶及以象馬。 nhược/nhã thọ/thụ hậu thân tất tu tài bảo 。nhiên kim trân bảo cập dĩ tượng mã 。 不可齎持至於後世。何以故。王今此身尚自不能至於後世。 bất khả tê trì chí ư hậu thế 。hà dĩ cố 。Vương kim thử thân thượng tự bất năng chí ư hậu thế 。 況復財寶象馬者乎。 huống phục tài bảo tượng mã giả hồ 。 當設何方令此珍寶得至後身。 đương thiết hà phương lệnh thử trân bảo đắc chí hậu thân 。 唯有施與沙門婆羅門貧窮乞兒。福報資人必至後世。即說偈言。 duy hữu thí dữ sa môn Bà la môn bần cùng khất nhi 。phước báo tư nhân tất chí hậu thế 。tức thuyết kệ ngôn 。 　莊嚴面目者　　臨水見勝好 　trang nghiêm diện mục giả 　　lâm thủy kiến thắng hảo 　好醜隨其面　　影悉現水中 　hảo xú tùy kỳ diện 　　ảnh tất hiện thủy trung 　莊嚴則影好　　垢穢則影醜 　trang nghiêm tức ảnh hảo 　　cấu uế tức ảnh xú 　今身如面貌　　後受形如影 　kim thân như diện mạo 　　hậu thọ/thụ hình như ảnh 　莊嚴形戒慧　　後得可愛果 　trang nghiêm hình giới tuệ 　　hậu đắc khả ái quả 　若作惡行者　　後受報甚苦 　nhược/nhã tác ác hành giả 　　hậu thọ/thụ báo thậm khổ 　信心以財物　　供養父母師 　tín tâm dĩ tài vật 　　cúng dường phụ mẫu sư 　沙門婆羅門　　貧窮困厄者 　sa môn Bà la môn 　　bần cùng khốn ách giả 　即是後有水　　於中見面像 　tức thị hậu hữu thủy 　　ư trung kiến diện tượng 　施戒慧業影　　亦復彼中現 　thí giới tuệ nghiệp ảnh 　　diệc phục bỉ trung hiện 　王有眾營從　　宮人諸婇女 　Vương hữu chúng doanh tùng 　　cung nhân chư cung nữ 　臣佐及吏民　　音樂等倡妓 　Thần tá cập lại dân 　　âm lạc/nhạc đẳng xướng kĩ 　如其命終時　　悲戀送塜間 　như kỳ mạng chung thời 　　bi luyến tống 塜gian 　到已便還家　　無一隨從者 　đáo dĩ tiện hoàn gia 　　vô nhất tùy tùng giả 　後宮侍直等　　庫藏眾珍寶 　hậu cung thị trực đẳng 　　khố tạng chúng trân bảo 　象馬寶輦輿　　一切娛樂具 　tượng mã bảo liễn dư 　　nhất thiết ngu lạc cụ 　國邑諸人民　　苑園遊戲處 　quốc ấp chư nhân dân 　　uyển viên du hí xứ/xử 　悉捨而獨逝　　亦無隨去者 　tất xả nhi độc thệ 　　diệc vô tùy khứ giả 　唯有善惡業　　隨逐終不放 　duy hữu thiện ác nghiệp 　　tùy trục chung bất phóng 若人臨終喘氣麤出。 nhược/nhã nhân lâm chung suyễn khí thô xuất 。 喉舌乾燋不能下水言語不了。瞻視不端筋脈斷絕。 hầu thiệt kiền tiêu bất năng hạ thủy ngôn ngữ bất liễu 。chiêm thị bất đoan cân mạch đoạn tuyệt 。 刀風解形支節舒緩。機關止廢不能動轉。 đao phong giải hình chi tiết thư hoãn 。ky quan chỉ phế bất năng động chuyển 。 舉體酸痛如被針刺。命盡終時見大黑闇如墜深坑。 cử thể toan thống như bị châm thứ 。mạng tận chung thời kiến Đại hắc ám như trụy thâm khanh 。 獨遊曠野無有黨侶。 độc du khoáng dã vô hữu đảng lữ 。 唯有修福為作親伴而擁護之。若為後世宜速修福。 duy hữu tu phước vi/vì/vị tác thân bạn nhi ủng hộ chi 。nhược/nhã vi/vì/vị hậu thế nghi tốc tu phước 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　若人命終時　　獨往無伴黨 　nhược/nhã nhân mạng chung thời 　　độc vãng vô bạn đảng 　畢定當捨離　　所愛諸親友 　tất định đương xả ly 　　sở ái chư thân hữu 　獨遊黑闇中　　可畏恐怖處 　độc du hắc ám trung 　　khả úy khủng bố xứ/xử 　親愛皆別離　　孤焭無徒伴 　thân ái giai biệt ly 　　cô 焭vô đồ bạn 　是故應莊嚴　　善法之資糧 　thị cố ưng trang nghiêm 　　thiện Pháp chi tư lương 為滿此義故。婆羅留支以六偈讚王。 vi/vì/vị mãn thử nghĩa cố 。Bà la lưu chi dĩ lục kệ tán Vương 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　雖有諸珍寶　　積聚如雪山 　tuy hữu chư trân bảo 　　tích tụ như tuyết sơn 　象馬眾寶車　　謀臣及呪術 　tượng mã chúng bảo xa 　　mưu Thần cập chú thuật 　專念死時至　　不可以救免 　chuyên niệm tử thời chí 　　bất khả dĩ cứu miễn 　宜修諸善業　　為己得利樂 　nghi tu chư thiện nghiệp 　　vi/vì/vị kỷ đắc lợi lạc 　目如青蓮者　　應勤行戒施 　mục như thanh liên giả 　　ưng cần hạnh/hành/hàng giới thí 　死為大恐畏　　聞者皆恐懼 　tử vi/vì/vị Đại khủng úy 　　văn giả giai khủng cụ 　一切諸世間　　無不終沒者 　nhất thiết chư thế gian 　　vô bất chung một giả 　以是故大王　　宜應觀死苦 　dĩ thị cố Đại Vương 　　nghi ưng quán tử khổ 　目如青蓮者　　應當修善業 　mục như thanh liên giả 　　ứng đương tu thiện nghiệp 　為己得利樂　　宜勤行戒施 　vi/vì/vị kỷ đắc lợi lạc 　　nghi cần hạnh/hành/hàng giới thí 　人命壽終時　　財寶不隨逐 　nhân mạng thọ chung thời 　　tài bảo bất tùy trục 　壯色及盛年　　終不還重至 　tráng sắc cập thịnh niên 　　chung Bất hoàn trọng chí 　目如青蓮者　　應當修善業 　mục như thanh liên giả 　　ứng đương tu thiện nghiệp 　為己得利樂　　宜勤行戒施 　vi/vì/vị kỷ đắc lợi lạc 　　nghi cần hạnh/hành/hàng giới thí 　彌力那侯沙　　耶耶帝大王 　di lực na hầu sa 　　da da đế Đại Vương 　及屯豆摩羅　　娑加跌利不 　cập truân đậu ma la 　　sa gia điệt lợi bất 　翹離奢勢夫　　踰越頻世波 　kiều ly xa thế phu 　　du việt tần thế ba 　如是人中上　　眾勝大王等 　như thị nhân trung thượng 　　chúng thắng Đại Vương đẳng 　軍眾及群宮　　悉皆滅沒去 　quân chúng cập quần cung 　　tất giai diệt một khứ 　欣慼相續生　　意念次第起 　hân Thích tướng tục sanh 　　ý niệm thứ đệ khởi 　目如青蓮者　　應當修善業 　mục như thanh liên giả 　　ứng đương tu thiện nghiệp 　使己受快樂　　宜勤行戒施 　sử kỷ thọ/thụ khoái lạc 　　nghi cần hạnh/hành/hàng giới thí 　財寶及榮貴　　此事難可遇 　tài bảo cập vinh quý 　　thử sự nạn/nan khả ngộ 　福祿非恒有　　身力有增損 　phước lộc phi hằng hữu 　　thân lực hữu tăng tổn 　一切無定相　　地主亦非常 　nhất thiết vô định tướng 　　địa chủ diệc phi thường 　如此最難事　　今悉具足得 　như thử tối nạn/nan sự 　　kim tất cụ túc đắc 　目如青蓮者　　應具修諸善 　mục như thanh liên giả 　　ưng cụ tu chư thiện 　使己受快樂　　宜勤修戒施 　sử kỷ thọ/thụ khoái lạc 　　nghi cần tu giới thí 　勁勇有力者　　能越渡大海 　kính dũng hữu lực giả 　　năng việt độ đại hải 　專念健丈夫　　能超度諸山 　chuyên niệm kiện trượng phu 　　năng siêu độ chư sơn 　設作如斯事　　未足名為難 　thiết tác như tư sự 　　vị túc danh vi nạn/nan 　能利益後世　　是事乃為難 　năng lợi ích hậu thế 　　thị sự nãi vi/vì/vị nạn/nan 　　（一六）　復次此身不堅。 　　（nhất lục ）　phục thứ thử thân bất kiên 。 是故智者應當分別供養尊長。是則名為以不堅法易堅固法。 thị cố trí giả ứng đương phân biệt cúng dường tôn trường/trưởng 。thị tắc danh vi dĩ bất kiên pháp dịch kiên cố Pháp 。 我昔曾聞。牟尼種中有王名曰阿育。 ngã tích tằng văn 。Mâu Ni chủng trung hữu Vương danh viết A-dục 。 信樂三寶。若於靜處見佛弟子。 tín lạc/nhạc Tam Bảo 。nhược/nhã ư tĩnh xứ/xử kiến Phật đệ tử 。 不問長幼必為下馬接足而禮。爾時彼王有一大臣。 bất vấn trường/trưởng ấu tất vi/vì/vị hạ mã tiếp túc nhi lễ 。nhĩ thời bỉ Vương hữu nhất đại thần 。 號名耶賒。邪見不信。見王禮敬諸比丘等。 hiệu danh da xa 。tà kiến bất tín 。kiến Vương lễ kính chư Tỳ-kheo đẳng 。 深生謗毀。而白王言。 thâm sanh báng hủy 。nhi bạch Vương ngôn 。 此諸沙門皆是雜種而得出家。非諸剎利及婆羅門。 thử chư Sa Môn giai thị tạp chủng nhi đắc xuất gia 。phi chư sát lợi cập Bà-la-môn 。 亦雜毘舍首陀羅等。又諸皮作及能織者。巧作塼瓦剃鬚髮師。 diệc tạp tỳ xá thủ đà la đẳng 。hựu chư bì tác cập năng chức giả 。xảo tác chuyên ngõa thế tu phát sư 。 亦有下賤旃陀羅等。大王何故而為作禮。 diệc hữu hạ tiện chiên đà la đẳng 。Đại Vương hà cố nhi vi tác lễ 。 王聞是語默然不報。別於後時集諸大臣。 Vương văn thị ngữ mặc nhiên bất báo 。biệt ư hậu thời tập chư đại thần 。 勅諸人言。我於今者須種種頭不聽殺害。 sắc chư nhân ngôn 。ngã ư kim giả tu chủng chủng đầu bất thính sát hại 。 仰汝等輩得自死者。即語諸臣。 ngưỡng nhữ đẳng bối đắc tự tử giả 。tức ngữ chư Thần 。 汝今某甲仰得是頭。復告某甲仰得彼頭。 nhữ kim mỗ giáp ngưỡng đắc thị đầu 。phục cáo mỗ giáp ngưỡng đắc bỉ đầu 。 如是展轉遍勅諸臣。仰得異頭不聽共同。別告耶賒。 như thị triển chuyển biến sắc chư Thần 。ngưỡng đắc dị đầu bất thính cộng đồng 。biệt cáo da xa 。 今又仰汝取自死人頭。 kim hựu ngưỡng nhữ thủ tự tử nhân đầu 。 各各皆使於市中賣。如是頭等餘頭皆售。唯有人頭。 các các giai sử ư thị trung mại 。như thị đầu đẳng dư đầu giai thụ 。duy hữu nhân đầu 。 見者惡賤。遠避而去無肯買者。 kiến giả ác tiện 。viễn tị nhi khứ vô khẳng mãi giả 。 眾人見之咸皆罵辱而語之言。汝非旃陀羅夜叉羅剎。 chúng nhân kiến chi hàm giai mạ nhục nhi ngữ chi ngôn 。nhữ phi chiên đà la dạ xoa La-sát 。 云何乃捉死人頭行。被罵辱已還詣王邊。 vân hà nãi tróc tử nhân đầu hạnh/hành/hàng 。bị mạ nhục dĩ hoàn nghệ Vương biên 。 而白王言。我賣人頭不能令售返被呵罵。 nhi bạch Vương ngôn 。ngã mại nhân đầu bất năng lệnh thụ phản bị ha mạ 。 王復語言。若不得價但當虛與。 Vương phục ngữ ngôn 。nhược/nhã bất đắc giá đãn đương hư dữ 。 時彼耶賒尋奉王教。入市唱告欲虛與人。 thời bỉ da xa tầm phụng Vương giáo 。nhập thị xướng cáo dục hư dữ nhân 。 市人見已復加罵辱無肯取者。耶賒慚愧還至王所。 thị nhân kiến dĩ phục gia mạ nhục vô khẳng thủ giả 。da xa tàm quý hoàn chí Vương sở 。 向王合掌。而說偈言。 hướng Vương hợp chưởng 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　牛驢及象馬　　猪羊諸畜頭 　ngưu lư cập tượng mã 　　trư dương chư súc đầu 　一切悉獲價　　競共諍買取 　nhất thiết tất hoạch giá 　　cạnh cọng tránh mãi thủ 　諸頭盡有用　　唯人頭穢惡 　chư đầu tận hữu dụng 　　duy nhân đầu uế ác 　無有一可用　　虛與不肯取 　vô hữu nhất khả dụng 　　hư dữ bất khẳng thủ 　而返被呵罵　　況復有買者 　nhi phản bị ha mạ 　　huống phục hưũ mãi giả 王問耶賒。汝賣人頭何故不售。耶賒白王。 Vương vấn da xa 。nhữ mại nhân đầu hà cố bất thụ 。da xa bạch Vương 。 人所惡賤無肯買者。王復問言。 nhân sở ác tiện vô khẳng mãi giả 。Vương phục vấn ngôn 。 唯此一頭為可憎惡。一切人頭悉可惡乎。 duy thử nhất đầu vi/vì/vị khả tăng ác 。nhất thiết nhân đầu tất khả ác hồ 。 耶賒答王。一切人頭悉可惡賤非獨此一。 da xa đáp Vương 。nhất thiết nhân đầu tất khả ác tiện phi độc thử nhất 。 王復問言如是我頭亦復如是為人惡耶。 Vương phục vấn ngôn như thị ngã đầu diệc phục như thị vi/vì/vị nhân ác da 。 耶賒聞已懼不敢對默然而住。王復語言。 da xa văn dĩ cụ bất cảm đối mặc nhiên nhi trụ/trú 。Vương phục ngữ ngôn 。 我於今者施汝無畏。以實而說。我今此頭亦可惡耶。 ngã ư kim giả thí nhữ vô úy 。dĩ thật nhi thuyết 。ngã kim thử đầu diệc khả ác da 。 耶賒對曰。王頭亦爾。王復語言。為審爾不。 da xa đối viết 。Vương đầu diệc nhĩ 。Vương phục ngữ ngôn 。vi/vì/vị thẩm nhĩ bất 。 耶賒復言。審爾大王。王告耶賒。 da xa phục ngôn 。thẩm nhĩ Đại Vương 。Vương cáo da xa 。 若此人頭貴賤等同皆可惡者。 nhược/nhã thử nhân đầu quý tiện đẳng đồng giai khả ác giả 。 汝今云何自恃豪貴種姓色智以自矜高。 nhữ kim vân hà tự thị hào quý chủng tính sắc trí dĩ tự căng cao 。 而欲遮我禮敬沙門諸釋種子。即說偈言。 nhi dục già ngã lễ kính Sa Môn chư Thích chủng tử 。tức thuyết kệ ngôn 。 　唯有此人頭　　見者咸譏呵 　duy hữu thử nhân đầu 　　kiến giả hàm ky ha 　賣之無所直　　虛與惡不近 　mại chi vô sở trực 　　hư dữ ác bất cận 　遙見皆生瞋　　言不祥鄙惡 　dao kiến giai sanh sân 　　ngôn bất tường bỉ ác 　此頭膿血污　　鄙賤甚可惡 　thử đầu nùng huyết ô 　　bỉ tiện thậm khả ác 　以斯下賤頭　　貿易功德首 　dĩ tư hạ tiện đầu 　　mậu dịch công đức thủ 　雖向彼屈申　　毫釐無損減 　tuy hướng bỉ khuất thân 　　hào ly vô tổn giảm 　王告耶賒言　　汝雖見比丘 　Vương cáo da xa ngôn 　　nhữ tuy kiến Tỳ-kheo 　雜種而卑賤　　不能覩其內 　tạp chủng nhi ti tiện 　　bất năng đổ kỳ nội 　真實有道德　　汝愚癡邪見 　chân thật hữu đạo đức 　　nhữ ngu si tà kiến 　迷惑錯亂心　　計己婆羅門 　mê hoặc thác loạn tâm 　　kế kỷ Bà-la-môn 　獨有解脫分　　自餘諸種姓 　độc hữu giải thoát phần 　　tự dư chư chủng tính 　無得解脫者　　若欲為婚姻 　vô đắc giải thoát giả 　　nhược/nhã dục vi/vì/vị hôn nhân 　當求於種族　　若求善法者 　đương cầu ư chủng tộc 　　nhược/nhã cầu thiện Pháp giả 　安用種族為　　若其求法者 　an dụng chủng tộc vi/vì/vị 　　nhược/nhã kỳ cầu Pháp giả 　不應觀種姓　　雖生上族中 　bất ưng quán chủng tính 　　tuy sanh thượng tộc trung 　造作極惡行　　眾人皆呵責 　tạo tác cực ác hạnh/hành/hàng 　　chúng nhân giai ha trách 　是則名下賤　　種族雖卑微 　thị tắc danh hạ tiện 　　chủng tộc tuy ti vi 　內有實道行　　為人所尊奉 　nội hữu thật đạo hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị nhân sở tôn phụng 　是則名尊貴　　德行既充滿 　thị tắc danh tôn quý 　　đức hạnh/hành/hàng ký sung mãn 　云何不禮敬　　心惡使形賤 　vân hà bất lễ kính 　　tâm ác sử hình tiện 　意善令身貴　　沙門修諸善 　ý thiện lệnh thân quý 　　Sa Môn tu chư thiện 　信戒施聞具　　是故可尊尚 　tín giới thí văn cụ 　　thị cố khả tôn thượng 　宜應深恭敬　　造作惡行者 　nghi ưng thâm cung kính 　　tạo tác ác hành giả 　汝今寧不聞　　釋種具大悲 　nhữ kim ninh bất văn 　　Thích chủng cụ đại bi 　牛王正道者　　所說之法耶 　ngưu vương chánh đạo giả 　　sở thuyết chi Pháp da 　以三危脆法　　貿易三堅法 　dĩ tam nguy thúy Pháp 　　mậu dịch tam kiên Pháp 　佛無有異語　　故我不敢違 　Phật vô hữu dị ngữ 　　cố ngã bất cảm vi 　若違世尊教　　不名為親善 　nhược/nhã vi thế tôn giáo 　　bất danh vi thân thiện 　譬如壓甘蔗　　取汁棄其滓 　thí như áp cam giá 　　thủ trấp khí kỳ chỉ 　人身亦如是　　為死之所壓 　nhân thân diệc như thị 　　vi/vì/vị tử chi sở áp 　屍骸委在地　　不能復進止 　thi hài ủy tại địa 　　bất năng phục tiến chỉ 　供敬修諸善　　是故應當知 　cung kính tu chư thiện 　　thị cố ứng đương tri 　以此敗壞身　　貿易堅牢法 　dĩ thử bại hoại thân 　　mậu dịch kiên lao Pháp 　猶如火燒舍　　智者出財物 　do như hỏa thiêu xá 　　trí giả xuất tài vật 　如水沒伏藏　　亦應速出寶 　như thủy một phục tạng 　　diệc ưng tốc xuất bảo 　此身終敗壞　　宜貿易堅法 　thử thân chung bại hoại 　　nghi mậu dịch kiên pháp 　愚人不分別　　堅與不堅法 　ngu nhân bất phân biệt 　　kiên dữ bất kiên pháp 　死軍卒來至　　如入摩竭口 　tử quân tốt lai chí 　　như nhập ma kiệt khẩu 　當於如是時　　驚恐大怖畏 　đương ư như Thị thời 　　kinh khủng Đại bố úy 　如酪取生酥　　及以於醍醐 　như lạc thủ sanh tô 　　cập dĩ ư thể hồ 　取已酪缾破　　不生大苦惱 　thủ dĩ lạc bình phá 　　bất sanh đại khổ não 　此身亦如是　　取其堅實善 　thử thân diệc như thị 　　thủ kỳ kiên thật thiện 　於後命盡時　　終不生悔恨 　ư hậu mạng tận thời 　　chung bất sanh hối hận 　不修諸善行　　憍慢而縱逸 　bất tu chư thiện hạnh/hành/hàng 　　kiêu mạn nhi túng dật 　死法卒來至　　破身之缾器 　tử Pháp tốt lai chí 　　phá thân chi bình khí 　其心極燋熱　　猶為火所燒 　kỳ tâm cực tiêu nhiệt 　　do vi/vì/vị hỏa sở thiêu 　憂結喻如火　　酪缾喻如身 　ưu kết/kiết dụ như hỏa 　　lạc bình dụ như thân 　汝不應遮我　　修善取堅法 　nhữ bất ưng già ngã 　　tu thiện thủ kiên pháp 　愚癡黑暗者　　自言我尊貴 　ngu si hắc ám giả 　　tự ngôn ngã tôn quý 　我執十力尊　　言說之燈炬 　ngã chấp thập lực tôn 　　ngôn thuyết chi đăng cự 　照察己身中　　貴賤無差別 　chiếu sát kỷ thân trung 　　quý tiện vô sái biệt 　皮肉筋骨等　　三十六種物 　bì nhục cân cốt đẳng 　　tam thập lục chủng vật 　貴賤悉同等　　有何差別相 　quý tiện tất đồng đẳng 　　hữu hà sái biệt tướng 　名衣及上服　　眾具有別異 　danh y cập thượng phục 　　chúng cụ hữu biệt dị 　智者宜勤身　　作恭敬禮拜 　trí giả nghi cần thân 　　tác cung kính lễ bái 　伇使行諸善　　是名取堅法 　伇sử hạnh/hành/hàng chư thiện 　　thị danh thủ kiên pháp 　何故說斯者　　此身如電遄 　hà cố thuyết tư giả 　　thử thân như điện thuyên 　泡沫及沙聚　　芭蕉無堅實 　phao mạt cập sa tụ 　　ba tiêu vô kiên thật 　如此危脆身　　修善百劫住 　như thử nguy thúy thân 　　tu thiện bách kiếp trụ/trú 　堅於須彌山　　及以於大地 　kiên ư Tu-di sơn 　　cập dĩ ư Đại địa 　智者應如是　　貿易堅實法 　trí giả ưng như thị 　　mậu dịch kiên thật Pháp 大莊嚴論經卷第三 Đại trang nghiêm luận Kinh quyển đệ tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:06:45 2008 ============================================================